宛如一顆遺世明珠,，
閃耀著巴楚古歌的神秘光芒,。
它音調(diào)奇特，音階難覓,，難以記譜,，
卻承載著先輩的生活情志，
見(jiàn)證了歷史的滄桑變遷,。
89歲的陳家珍,，
是“興山三音歌”唱得最好的民間藝人。
她用一生的堅(jiān)守與熱愛(ài),，
將這古老的旋律從苦難唱向光明,，
并以家族之力接力守護(hù)，
28個(gè)子孫中有17人會(huì)唱興山民歌,，
唱出了兩位國(guó)家級(jí)代表性傳承人,。
他們代代相傳的,，
不僅僅是一首首民歌，
而是一個(gè)民族的靈魂——文化,。
蛇年新春到來(lái)之際,，
請(qǐng)跟隨記者楚楚，
走進(jìn)這個(gè)擁有兩位國(guó)家級(jí)代表性傳承人,、
一位省級(jí)代表性傳承人的家族,，
去聆聽(tīng)他們與興山民歌的感人故事。
興山民歌國(guó)家級(jí)代表性傳承人 陳家珍
陳家珍和兒孫們同臺(tái)演唱
01 古歌遺韻,，夢(mèng)啟香溪之畔
當(dāng)歲月的長(zhǎng)風(fēng)拂過(guò)華夏大地,，翻開(kāi)歷史厚重的書(shū)頁(yè)，在荊楚山川的褶皺深處,，一縷悠揚(yáng)而神秘的音韻裊裊而來(lái),，恰似從這片土地中生長(zhǎng)出來(lái)的靈動(dòng)詩(shī)篇。
興山,，地處鄂西,，它不只是一座被山水環(huán)抱的寧?kù)o小城，更是承載著厚重歷史與璀璨文化的搖籃,。作為王昭君的故鄉(xiāng),，這里古韻悠長(zhǎng)，每一寸山川似乎都在訴說(shuō)著往昔,。“民歌是一條河,，它從遠(yuǎn)古一直流到今天?！?/strong>此次的尋歌之旅,，我從原興山縣文化局副局長(zhǎng)、“興山民歌”發(fā)現(xiàn)與整理人王慶沅先生的口中,，聽(tīng)到了有關(guān)興山民歌的“前世今生”,。“興山民歌不是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)偶然產(chǎn)生的。我們通過(guò)研究,，找到了它的根源在哪里,。”
相傳,，昭君出塞前,，在悠悠香溪河畔的一葉扁舟上，懷抱琵琶奏響《琵琶行》后,，一首興山民歌脫口而出,，那婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)將她對(duì)故鄉(xiāng)的深情、對(duì)前路的忐忑盡皆融入,。彼時(shí),，江畔百姓聆聽(tīng)著,、銘記著。自此,，興山民歌宛如一顆文化的種子,，在這片土地生根發(fā)芽。歷經(jīng)歲月洗禮,，它從田間地頭的聲聲勞作號(hào)子,，逐漸匯聚成一部記錄先輩生活情志的“有聲史詩(shī)”,。
02 情系鄉(xiāng)音，守護(hù)歲月音符
興山民歌國(guó)家級(jí)代表性傳承人陳家珍老人,，是興山民歌史的鮮活見(jiàn)證者,，她也是2009年文化部表彰的第一批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)工作者，全國(guó)只有35人獲此殊榮,，而湖北唯她一人,。
回首往昔，從天真爛漫的垂髫小兒,，到如今白發(fā)蒼蒼卻精神矍鑠的暮年長(zhǎng)者,，陳家珍的一生都與興山民歌緊緊纏繞?；貞?0多年前的事,，老人仍歷歷在目。
“很多人到我們家來(lái)學(xué)歌,，打一板鼓來(lái)唱一板,。”1936年,，陳家珍出生在湖北省興山縣黃糧鎮(zhèn)戶溪村一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的鑼鼓匠之家,，她的爺爺、父親都是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的鑼鼓匠,。“我那時(shí)候才七八歲,，個(gè)子小，還是個(gè)小娃子,，只能趴在墻角聽(tīng)他們唱,。”
每到薅草的季節(jié),，農(nóng)人們數(shù)十乃至上百人聚集在一起勞動(dòng),，此時(shí)鑼鼓匠便化身歌師，面對(duì)薅草的人們進(jìn)行表演,?！按虼箬尮牡钠鸫a有上百人,，那真是三班九個(gè)鑼鼓匠?！标惣艺湔f(shuō),，隨著鑼鼓聲邊唱邊舞，薅草者則從旁和唱,。歌師一般會(huì)根據(jù)演唱時(shí)的時(shí)序和天色早晚變換唱詞,，單調(diào)辛勞的農(nóng)事勞作瞬間轉(zhuǎn)化為火熱歡快的集體活動(dòng),。
“薅草鑼鼓是形式,，興山民歌是過(guò)程?！?/strong>說(shuō)起薅草鑼鼓與興山民歌的淵源,，王慶沅先生用了一個(gè)形象的比喻。“打個(gè)比方來(lái)說(shuō),，薅草鑼鼓是牛,，興山民歌就是牛毛?！?/strong>
薅草鑼鼓唱得最多的是“興山特性三度體系”音調(diào),，這種音調(diào)無(wú)法記譜，讓人不識(shí)音高,、不辨調(diào)式,、不易歌唱。現(xiàn)代人聽(tīng)起來(lái),，會(huì)以為是發(fā)音不準(zhǔn),，鋼琴等西洋樂(lè)器也演奏不了，唯有編鐘,、古箏等中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器才能夠彈奏出這種音調(diào),。
興山縣文化館副館長(zhǎng)李可介紹說(shuō)：“興山民歌音調(diào)奇特，音階結(jié)構(gòu)中含有一個(gè)介于大,、小三度之間的音程,，被命名為‘興山三度音程’。三度里面有一個(gè)不穩(wěn)定的音,，樂(lè)器搞不了，奏不出這個(gè)音,。它為什么叫鋼琴夾縫音,？因?yàn)樗皇菢?biāo)準(zhǔn)音，根本沒(méi)法準(zhǔn)確記譜,?！?/strong>
正因?yàn)榇?，?tīng)起來(lái)像跑調(diào)的興山民歌被命名為“興山特性三度體系民歌”，為興山所獨(dú)有,，由于無(wú)法記譜,，只能以口傳心授的方式傳承。
1950年,，陳家珍嫁給了同村萬(wàn)家院子鑼鼓匠世家的萬(wàn)能銀,。“我老頭他認(rèn)識(shí)字，歌詞寫(xiě)在本本上,，每天吃完飯,，點(diǎn)上燈，兩個(gè)人一邊唱一邊寫(xiě)筆記,，跟小孩子上課似的，我背歌詞,，要不錯(cuò)一個(gè)字，三四遍我就能唱了,?！?/strong>未進(jìn)過(guò)學(xué)堂門(mén)的陳家珍,，在丈夫的悉心教導(dǎo)下,，不僅掌握了更多的興山民歌，更將這些歌曲演繹得淋漓盡致,。
陳家珍的嗓音高亢明亮,，韻味濃厚,，唱法更是獨(dú)具一格,，尤其擅長(zhǎng)運(yùn)用滾音唱法，她能夠熟練地演唱《十送》《十愛(ài)》《五更》《探郎》等100多首充滿濃郁地方特色的經(jīng)典民歌,。1981年,，陳家珍參加興山縣“首屆山歌會(huì)”，一舉奪得一等獎(jiǎng),。
從上世紀(jì)八十年代起,，陳家珍數(shù)十次接待各地音樂(lè)學(xué)院的師生，為他們介紹,、傳唱興山民歌,，還多次受邀參加中央電視臺(tái)及地方電視臺(tái)的節(jié)目錄制，并在多所音樂(lè)學(xué)院教授興山民歌,，贏得了“三峽民歌王”“鄂西歌后”等美譽(yù),。
03 家族和鳴,，共匯民歌星河
光陰荏苒，隨著薅草鑼鼓藝人的逐漸減少,，興山民歌手變得愈發(fā)“稀有”,，陳家珍意識(shí)到傳承興山民歌迫在眉睫。于是,，陳家珍將全部心血傾注到8個(gè)兒女身上,，一字一句地教他們唱那些古老而動(dòng)人的旋律。
“我從六歲開(kāi)始模仿母親唱山歌,，到十七歲開(kāi)始正大光明地跟著母親學(xué)唱興山民歌,。”陳家珍四女兒萬(wàn)會(huì)知至今還記得母親教歌時(shí)特別嚴(yán)格,。“一個(gè)字一個(gè)字地教,，一遍不行再來(lái)一遍，尤其是唱《五更》,，彎彎拐拐太多了,，無(wú)論是推磨舂米還是做豆腐、做甜酒時(shí),，都要邊干活邊練歌,，唱不好，母親還會(huì)動(dòng)手打,?！?/strong>
陳家珍一家四代同臺(tái)演唱
從1981年開(kāi)始， 43年來(lái),，陳家珍老人從傳授子女到在家族中教唱,，28個(gè)子孫中有17人會(huì)唱興山民歌。如今,，四女兒萬(wàn)會(huì)知和陳家珍老人一樣,，是國(guó)家級(jí)代表性傳承人（公示中），二女兒萬(wàn)梅知是省級(jí)傳承人,，二兒媳王英菊,、外孫余長(zhǎng)坤是市級(jí)傳承人，小孫子萬(wàn)瑞峰和重外孫女余思懿則是縣級(jí)傳承人,。
就這樣,，曾經(jīng)在外來(lái)人眼中透著幾分落寞與悲涼的興山民歌，在陳家珍老人的不懈努力下,，宛如一只破繭而出的彩蝶,，一步步從大山深處振翅高飛，飛向更大的舞臺(tái),。
“我這大歲數(shù),，我不傳承，帶到土里去??？要叫興山民歌后繼有人?！?/strong>望著老人臉上欣慰無(wú)比的笑容,，記者看到了她對(duì)興山民歌傳承的篤定與期許。“我很高興,，沒(méi)有失傳,。我腳下有人，才能一代代傳下去,?！?/strong>
四女兒萬(wàn)會(huì)知在興山縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)教唱民歌
04 新苗接力，古歌再綻光華
在興山民歌的傳承之路上,，陳家珍家族的力量宛如一股奔騰不息的暖流,，為這一古老的文化瑰寶注入了源源不斷的活力。然而,，傳承的火種若要成燎原之勢(shì),，僅靠家族的堅(jiān)守遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，整個(gè)縣域的協(xié)同布局同樣至關(guān)重要,。為此，興山縣文化館全力探索著興山民歌傳承的最優(yōu)路徑,，為興山民歌的傳承搭建起更為廣闊的舞臺(tái),。
興山縣文化館副館長(zhǎng)李可告訴記者，目前,，興山縣已在黃糧鎮(zhèn)中心小學(xué)開(kāi)設(shè)了興山民歌傳承工作坊,，創(chuàng)立了興山古歌傳承示范基地，定期邀請(qǐng)藝人為孩子們傳授興山民歌,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,，讓非遺文化得到傳承。
臘月十三這一天,，陳家珍老人迎來(lái)了89歲生日,。二女兒萬(wàn)梅知、四女兒萬(wàn)會(huì)知還有重外孫女余思懿等早早地來(lái)到老人家中,。
一如往昔,，閑暇時(shí)刻，一家人聚在一起,，就不自覺(jué)地哼唱起興山民歌,。這些民歌早已融入了他們一家的血脈,，既是生活的一部分，更是基因的一部分,，隨時(shí)都會(huì)自然流露,。
17歲的余思懿所唱的興山民歌，雖不及太奶奶和奶奶那般韻味十足,，但她誨而不倦,，一有空就跟著家中的“大師們”認(rèn)真請(qǐng)教。于她而言,，這不僅僅是對(duì)長(zhǎng)輩們的尊崇與敬愛(ài),，更是源于內(nèi)心深處對(duì)傳承這份珍貴文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈渴望。
陳家珍老人重外孫女余思懿
華燈初上,，陳家珍老人的家滿是溫馨,。近30位家人齊聚，一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的《要唱昭君回娘家》響起,，與千年前王昭君的低吟淺唱遙相呼應(yīng),。
這一夜，燭火搖曳,，映照著陳家珍滿是歲月痕跡卻堅(jiān)毅的臉龐,。她恰似一位“文化昭君”，一生無(wú)畏,，引領(lǐng)家族傳承興山民歌,。此刻，屋中歌聲回蕩,，交織著愛(ài)與文化的傳承,，這幅暖人的畫(huà)卷，讓古老的興山民歌在歲月中沉淀出更深厚的溫情與力量,。
（策劃 肖飛 記者 方楚楚 通訊員 周詩(shī)蝶 陳韞杰 編輯 舒暢 編審 陳雯 監(jiān)制 王小紅）
