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這是一道填空題,!長(zhǎng)江文化是(__)
來(lái)源:長(zhǎng)江云新聞   作者:   發(fā)布時(shí)間:2025-01-03    【字體: 】      0

長(zhǎng)江,,作為中華民族的母親河,,滋養(yǎng)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明,。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記始終心系長(zhǎng)江,,情牽長(zhǎng)江文化,,強(qiáng)調(diào)“要把長(zhǎng)江文化保護(hù)好、傳承好,、弘揚(yáng)好”“深入發(fā)掘長(zhǎng)江文化的時(shí)代價(jià)值,,推出更多體現(xiàn)新時(shí)代長(zhǎng)江文化的文藝精品”。

2024年11月,,習(xí)近平總書記考察湖北,,強(qiáng)調(diào)要“系統(tǒng)推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用,加強(qiáng)長(zhǎng)江文明溯源研究和傳播展示”,,要求湖北“在加強(qiáng)文化資源保護(hù)和推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展上擔(dān)當(dāng)使命”,。

在漫長(zhǎng)的中華文明歷史進(jìn)程中

長(zhǎng)江文化不斷發(fā)展演變

如果以長(zhǎng)江文化是(__)為題

你的答案是什么?

湖北廣播電視臺(tái)

長(zhǎng)江新聞號(hào),、長(zhǎng)江云新聞邀請(qǐng)

湖北省中華文化促進(jìn)會(huì)主席

熊召政

武漢大學(xué)國(guó)家文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)

傅才武

為我們解讀長(zhǎng)江文化

長(zhǎng)江文化是創(chuàng)新 包容 浪漫

“文化”涵蓋了一個(gè)地域從生產(chǎn)生活方式,、社會(huì)組織形態(tài)、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,,到宗教信仰,、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念的方方面面,。那么,,長(zhǎng)江文化的核心內(nèi)涵體現(xiàn)在哪些方面?

熊召政:

我認(rèn)為長(zhǎng)江文化的核心內(nèi)涵可以用六個(gè)字概括:創(chuàng)新,、包容,、浪漫。

先說(shuō)“創(chuàng)新”,,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,,吾將上下而求索”,,是荊楚文化重要人物之一屈原的“求索”,也是楚人“敢為天下先”的吶喊,,彰顯了無(wú)畏的創(chuàng)新勇氣,。再談“包容”,湖北黃梅禪宗文化,、武當(dāng)?shù)澜涛幕瘹v史悠久,,這些文化都蘊(yùn)含著包容的智慧。在交流,、交匯,、交融的過(guò)程中,“長(zhǎng)江文化”以其博大的胸懷,,一次次走在了時(shí)代的前列,。關(guān)于“浪漫”,屈原《九歌》中的“操吳戈兮披犀甲”,,白居易《憶江南》(這里指長(zhǎng)江以南地區(qū))中的“日出江花紅勝火,,春來(lái)江水綠如藍(lán),能不憶江南,?”,,以及湖北省博物館,、荊州博物館中陳列的青銅器,,都充分展現(xiàn)了長(zhǎng)江文化的浪漫魅力。

湖北宜昌屈原祠內(nèi)的屈原雕像 圖片來(lái)源:新華社

長(zhǎng)江文化是超越 靈動(dòng) 包容

長(zhǎng)江通江達(dá)海,、聯(lián)通天下,,自古就是一條開(kāi)放包容的大河。在博大精深的中華文化中,,長(zhǎng)江文化獨(dú)特的精神特質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面,?

傅才武:

相較于“黃河文化”,“長(zhǎng)江文化”更顯超越與靈動(dòng),。例如屈原,、宋玉、李白,、杜甫以及王陽(yáng)明,,他們的詩(shī)句既展現(xiàn)出超越性,又兼具靈動(dòng)之美,。這種“詩(shī)性文化”“詩(shī)性精神”從長(zhǎng)江流域拓展到全國(guó),,影響到海外。

相較于“尼羅河文化”“密西西比文化”“萊茵河文化”及“伏爾加河文化”,,“長(zhǎng)江文化”融合了自然和人文“殤憂”的文化形象,,通過(guò)開(kāi)放包容,、經(jīng)濟(jì)文化和結(jié)構(gòu)性的深度互動(dòng)而建構(gòu)起獨(dú)特的中華民族文化符號(hào),體現(xiàn)通江達(dá)海的包容性,,實(shí)現(xiàn)自然和人文和諧相融,,經(jīng)濟(jì)和文化互洽。正因其包容性,,使得“長(zhǎng)江文化”具備了強(qiáng)大的傳播力,,成為中華民族的代表性符號(hào),閃耀在世界文化的長(zhǎng)河之中,。

長(zhǎng)江漢江交匯處——武漢南岸嘴

長(zhǎng)江文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“引擎”

文化與經(jīng)濟(jì)從來(lái)都是相互交融,、相互促進(jìn)的。保護(hù)好,、傳承好,、弘揚(yáng)好長(zhǎng)江文化,能夠?yàn)橥苿?dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的高質(zhì)量發(fā)展注入怎樣的活動(dòng)與動(dòng)力,?

美國(guó)哈佛大學(xué)政治學(xué)教授塞繆爾·亨廷頓在《文化和價(jià)值觀如何影響人類的進(jìn)步》中提出,,不同的文化以及文化觀念,會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的發(fā)展在30年間,,出現(xiàn)天差地別的變化,。把文化放到民族、國(guó)家的層面理解,,就是文化軟實(shí)力,。

熊召政:

什么樣的文化,引導(dǎo)什么樣的人,,作用于人的創(chuàng)造力的是文化,。文化作為創(chuàng)造力之后,形成的動(dòng)力是對(duì)美好生活的渴望和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,。

傅才武:

長(zhǎng)江文化包含經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)江,、文化長(zhǎng)江、生態(tài)長(zhǎng)江三個(gè)維度,。長(zhǎng)江文化的發(fā)展,,是建立在長(zhǎng)江的生態(tài)基礎(chǔ)之上。生態(tài)良好,,才會(huì)讓長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展良好,。長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展良好,才能讓長(zhǎng)江文化走向全國(guó),、走向世界,,為人類文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)。要發(fā)揮長(zhǎng)江文化引領(lǐng)作用,,推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展,。

荊州長(zhǎng)江沿岸郁郁蔥蔥 張夢(mèng)瑤/攝

長(zhǎng)江文化是世界文明不可或缺的

一方水土養(yǎng)一方人,,也造就一域文化。在人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河中,,長(zhǎng)江文化對(duì)世界文明產(chǎn)生了怎樣的重大影響,?

傅才武:

長(zhǎng)江文明是大河文明,是上天對(duì)中華民族的贈(zèng)禮,,也是對(duì)全球人類文明的贈(zèng)禮,。長(zhǎng)江文明促進(jìn)了東亞民族的發(fā)展。稻作文明起源長(zhǎng)江,,對(duì)東亞文明產(chǎn)生了重大影響,,這個(gè)影響2000多年前傳到了朝鮮,公元前400多年傳到了日本,,讓那里的原始文化直接進(jìn)入了青銅文化,。

長(zhǎng)江文明推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。中國(guó)古代的四大發(fā)明,,就有三個(gè)誕生于長(zhǎng)江流域,。這三個(gè)發(fā)明,通過(guò)海上絲綢之路和陸上的“一帶一路”,,在中西文明交流互鑒中,,把中華民族的發(fā)明、長(zhǎng)江流域的科技創(chuàng)新,,傳播到世界,,對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要的影響。

古絲綢之路概念圖

湖北,,作為長(zhǎng)江文明形成的關(guān)樞之地,、長(zhǎng)江文化的集中涵養(yǎng)之地,誕生了三國(guó)文化,、荊楚文化、紅色文化等,。湖北在長(zhǎng)江文化體系中,,又表現(xiàn)出哪些獨(dú)特基因?

熊召政:

湖北,,彰顯著長(zhǎng)江文化的進(jìn)取活力,,在傳承弘揚(yáng)長(zhǎng)江文化中奮勇?tīng)?zhēng)先。我們稱湖北為“眾善之地”,,這個(gè)善不僅是善良,,更多的是指美好東西集中在一起的地方。湖北在這個(gè)時(shí)代的意義,,第一是落實(shí)好習(xí)近平總書記的關(guān)于長(zhǎng)江大保護(hù)的措施,;第二繼續(xù)保持,、開(kāi)掘、發(fā)揮本土的“長(zhǎng)袖善舞 長(zhǎng)足善登”的優(yōu)勢(shì),。

傅才武:

荊楚文化既有靈動(dòng)創(chuàng)新又有英雄氣概,。習(xí)近平總書記說(shuō)“武漢是英雄的城市,湖北人民,、武漢人民是英雄的人民”,,其實(shí)是對(duì)荊楚文化底蘊(yùn)體現(xiàn)出來(lái)的文化特色符號(hào)的精準(zhǔn)概括。這種英雄氣概,,往往是在歷史大變局面前,,能夠沖上去,能夠頂?shù)米?,并且能夠破舊立新,,引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展潮流。比如辛亥革命首義之地,,比如漢正街的“天下第一街”,,拉開(kāi)了改革開(kāi)放的商品經(jīng)濟(jì)序幕。

湖北省宜昌市濱江公園燈塔廣場(chǎng)一角 肖藝九攝 圖片來(lái)源:新華社

長(zhǎng)江文化是加速“奔”向世界的

在推動(dòng)長(zhǎng)江文化走向世界的進(jìn)程中,,湖北是如何推動(dòng)長(zhǎng)江文化,、荊楚文化走出國(guó)門、走向世界,?在2024年的最后一天,,長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播中心正式揭牌。這是繼去年長(zhǎng)江文化研究院揭牌成立以來(lái),,湖北長(zhǎng)江文化品牌建設(shè)史上的一個(gè)重要里程碑,。“一院一中心”的建立,,又有何深意和內(nèi)涵,?

長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播中心揭牌儀式現(xiàn)場(chǎng)

傅才武:

成立長(zhǎng)江文化研究院,建立長(zhǎng)江文化國(guó)際傳播中心,,正是彰顯了湖北在長(zhǎng)江文明建設(shè)中的獨(dú)特地位與重要使命,。武漢作為國(guó)家中心城市,承載著傳承傳播長(zhǎng)江文化的重要職責(zé),。成立“一院一中心”的目標(biāo)也是落實(shí)國(guó)家重大戰(zhàn)略,、向國(guó)外傳播中華民族代表性符號(hào)和典型性象征的一個(gè)重要平臺(tái)。

熊召政:

關(guān)于中華傳統(tǒng)文化深入挖掘,、整理,、拓展與創(chuàng)新,以及長(zhǎng)江文化、荊楚文化研究與“活化”,,習(xí)近平總書記多次發(fā)表重要意見(jiàn)或指示,。湖北率先成立長(zhǎng)江文化研究院,正是響應(yīng)這一召喚,,我們要勇于承擔(dān)起長(zhǎng)江文化研究的重任,,更要有將長(zhǎng)江文化推向世界的擔(dān)當(dāng)。有了機(jī)構(gòu),,我們?cè)撊绾巫鳛??如何在這個(gè)時(shí)代書寫出屬于湖北長(zhǎng)江文化研究的錦繡華章?我相信每一位參與者,、每一位觀察者都會(huì)懷揣共同的愿景,,共同努力,共繪長(zhǎng)江文化輝煌壯麗篇章,。

9月14日晚,燈火璀璨,、光影交織,,長(zhǎng)江文化藝術(shù)季開(kāi)幕式在武漢兩江四岸壯麗上演。(何宇欣 攝)

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局,,文化交流,、交融、交鋒之勢(shì)前所未有,。在這樣的背景之下,,如何講好長(zhǎng)江的故事,展現(xiàn)可信,、可愛(ài),、可敬的中國(guó)形象,讓世界了解長(zhǎng)江,,推動(dòng)長(zhǎng)江走向世界,?

傅才武:

以“母親河”為橋梁,促進(jìn)中外文明交流互鑒,。每個(gè)民族心中都有一條“母親河”,其文化原型浸入各民族的基因,。在“母親河”這一共同平臺(tái)上,,我們可以跨越政治、經(jīng)濟(jì)層面的分歧,,實(shí)現(xiàn)情感的交流與共鳴,。另外,,通過(guò)文旅融合、文旅交流的方式,,建設(shè)長(zhǎng)江國(guó)際黃金旅游帶,,也是一個(gè)廣闊而深入的交流通道。

熊召政:

在推動(dòng)長(zhǎng)江走向世界之前,,要先推動(dòng)長(zhǎng)江走向我們,。我們每個(gè)人都要認(rèn)識(shí)到,長(zhǎng)江是我們生活與精神的雙重家園,,是我們揮之不去的鄉(xiāng)愁,、值得驕傲和自豪的“眾善之地”。只有我們做好自身功夫,,打好自身基礎(chǔ),,我們才能驕傲地向世人說(shuō),我愿意把我的長(zhǎng)江,、我的家鄉(xiāng)介紹給你,,讓他們也陶醉其中,渴望到實(shí)地來(lái)看一看,。

推動(dòng)長(zhǎng)江文化走向世界,,湖北擔(dān)時(shí)代使命,立時(shí)代潮頭,,正以堅(jiān)定的文化自信自覺(jué),、強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神,展現(xiàn)著應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),。2025年,,我們?nèi)招氯者M(jìn),乘勢(shì)而上,!

編輯: 陳詩(shī)雨【打印】 【關(guān)閉窗口】

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