背景資料：聶紺弩（1903—1986），京山縣新市鎮(zhèn)人,，當(dāng)代著名文學(xué)家,、詩人、古典文學(xué)研究家,。出版的主要作品有《散宜生詩》《聶紺弩雜文集》《中國古典文學(xué)論集》《紺弩散文》《紺弩小說集》,。武漢出版社出版了《聶紺弩全集》共10卷。聶紺弩在建國前以雜文名世,，是繼魯迅之后最杰出的雜文家,，革命的社會批評家。建國后,、文革前以古典文學(xué)研究著稱,，他領(lǐng)銜的人民文學(xué)出版社古典部，研究,、整理出版了《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《聊齋志異》等系列名著,。晚年的聶紺弩以舊體詩享譽文壇。胡喬木稱聶詩在藝術(shù)上具有“很難達(dá)到的新的風(fēng)格和新的水平”,，是“作者以熱血和微笑留給我們的一株奇花——它的特色也許是過去,、現(xiàn)在、將來的詩史上獨一無二的”,。
恰同學(xué)少年
記者：聶紺弩出生在京山,，他在京山度過了童年和少年時代，18歲才離開京山,。聶紺弩出生在京山的哪個地方,？
程義浩：聶紺弩1903年1月28日（農(nóng)歷壬寅臘月三十日）出生于京山縣城關(guān)十字街。他乳名叫兆年,，故居在原縣農(nóng)機公司臨街宿舍樓處（現(xiàn)開設(shè)有“三味書屋”）,。他2歲多時生母張氏病逝，11歲時生父聶平周病逝，過繼給叔父聶為臧,、叔母申氏為子,。他的蒙師是孫鐵人和申先甫。聶紺弩在京山讀了初小,、高小,，因家貧不能去武漢投考中學(xué)而失學(xué)。1919年的五四新文化運動對他的思想有影響,，1920年他讀到我國第一批共產(chǎn)黨人,、京山同鄉(xiāng)董鋤平寄給他的《共產(chǎn)黨宣言》和《勞動周刊》等書籍，開始接觸新思想,。
記者：他的童年和少年時代,，在京山留下了哪些軼聞趣事,？
程義浩：聶紺弩從小天資聰穎,，很得老師喜愛。他７歲上東關(guān)國民學(xué)校啟蒙,，老師給大的學(xué)生講古文詩詞和平仄,，他聽得津津有味。一次孫先生出了“人口”二字,，叫一個大學(xué)生對,，學(xué)生對不出，聶紺弩脫口而出對了“天門”,。先生吃驚,，問他：“什么‘“天門’？”他回答：“就是挨京山的天門縣的‘天門’,?！毕壬戳丝绰櫧C弩，又出了“中秋節(jié)”三個字要他對下句,，他略一思索,，說出“上大人”來。孫先生大喜,，放學(xué)后專門到聶家向家長報喜,，夸獎他會對對子，真是聰明,！以后,，父親告訴他做文章的方法，用《入則孝》為題,，講為什么要孝順,，孝順有什么好處，不孝順有什么壞處,。父親又出題《學(xué)而時習(xí)之》,，聶紺弩于是把讀書要時刻溫習(xí),，溫習(xí)有什么好處，不溫習(xí)有什么壞處講了一套,。父親聽得眉開眼笑,。
有一次，在學(xué)校做作文,，老師在黑板上出了兩個題目,，一是《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校》,，二是《天下有道庶人不議》,，向?qū)W生們講了出處和大意，要求任選一題作文,。聶紺弩聽后想了想,，認(rèn)為如果只寫先生講的意思，沒有自己的想法,，就太沒有意思了,，不能算做文章。他對老師說,，要把兩個題目合寫成一篇文章,。老師感到不解，聶紺弩卻一五一十講了一通：天子無道,，庶人免不了會議論,。天子如果聽了議論后能像子產(chǎn)那樣不毀鄉(xiāng)校，議得對的就聽,，議得不對的不聽,，就由無道變有道了。這樣兩個題目就寫成了一篇文章,。先生聽后點頭道：“可以,，完全可以，這意思很新,！”不料,，聶紺弩把作文題意又反過來說了一通：“我還有一個想法，覺得天下有道則庶人議,，天下無道則庶人不議,。因為天子有道，上面不濫施刑罰,，庶人說點什么也不要緊,，為什么不議呢？如果上面濫施刑罰，庶人怕惹禍,，有話也不敢說了,，所以不議?！毕壬犃舜鬄轶@訝,，非常激動地說：“這意思好，你小,，又頭一次作文……不知它的深淺,，寫出來吧！”聶紺弩的作文經(jīng)常得到老師的表揚,，老師視為“神童”,，同窗戲贈他雅號“聶賢人”。他學(xué)名聶干如,，與同街同學(xué)吳奚如,、汪慰如這“三如”被本地人稱“京山三才子”。他失學(xué)后常去借外祖父家的藏書閱讀,，還從城關(guān)益大元商店陳海嶠先生學(xué)作舊體詩詞,。1921年,，他的蒙師孫鐵人在上海任國民黨總部代理黨務(wù)部長,，偶然看到他在漢口《大漢報》發(fā)表的舊體詩，大為驚異,，馬上致信報社總編,、好友胡石庵：“此生頗有文才，但尚需開拓視野,，這樣才不至埋沒鄉(xiāng)間,。”并邀請聶紺弩去上海,。
記者：據(jù)說聶紺弩在京山有婚配,？他的初戀在京山嗎？
陳仕文：受新文化,、新思想影響的聶紺弩,，早已不愿在京山待下去，三番五次要求到外面去闖世界,。對此,，他的母親申氏心中十分惱火。1920年,，17歲的聶紺弩私下到鄉(xiāng)下籌錢,，準(zhǔn)備獨自外出，但未成功。申氏為拴住兒子,，當(dāng)年就將聶紺弩的一位叔伯舅父申星恕的女兒申小姑接過來,，強迫聶紺弩成親。然而,，成親也留不住聶紺弩,。1921年，聶紺弩還是離家赴滬,，入上海高等英文學(xué)校就讀,。聶紺弩離家后，申小姑與婆婆申氏一起生活,。申小姑與聶紺弩是包辦婚姻,，兩人之間毫無感情。約四年后,，申小姑在京山病逝,，聶紺弩的第一次婚姻宣告結(jié)束。聶紺弩的第一次婚姻絕對不是他的初戀,，他的初戀應(yīng)該是在他遇到他夫人周穎時,。不過，在聶紺弩十多歲時,，與他朝夕相處的青兒姐姐（他家的丫環(huán)）關(guān)系十分親密,，兩人形影不離。后來,，青兒遠(yuǎn)嫁離京山50多公里的三陽店（今京山縣三陽鎮(zhèn)）山里,，聶紺弩心里十分難過。1941年,，聶紺弩曾在廣西桂林寫下一篇小說,，題為《姐姐》，心中充滿了對青兒的思念之情,。
談笑凱歌還
記者：能講一講聶紺弩回京山的一些軼聞趣事嗎,？
李甫清：1963年，聶老回京山,，探望親朋故友,。在看望少年時代的同學(xué)好友張家佑（又名張任偉）時，事先叫人囑咐說,，不要準(zhǔn)備什么酒菜,，只要煮點家鄉(xiāng)稀米茶，炒點莧菜,，再弄點鲊海椒就行了,。聶老離家?guī)资?，還戀著家鄉(xiāng)的風(fēng)味食品呢。到了張家詳細(xì)詢問老同學(xué)退職（被錯劃右派）后每天釣多少魚,，賣多少錢一斤,，家里多少人吃飯等。聶老回北京后不久,，便給老同學(xué)寄來用宣紙寫的一首
七律詩：
惠亭水庫水如煙,，
家佑先生一釣懸。
人若遍臨天下水,，
魚都浮在水中天,。
手提半簍千斤重，
口糊全家塊把錢,。
君去八旬今尚遠(yuǎn),，
怎知西伯不尊賢。
詩用姜太公垂釣渭水,，文王尊賢之典,，勉慰好友，也體現(xiàn)了聶老的樂觀精神和對國家未來的信念,。
程義浩：聶紺弩回京山探親,，縣委、縣政府把他作為從中央回來的人熱情接待,，招待所的伙食很好,。幾天后他說：“雞鴨魚肉我都不想吃，回來還是酢菜腌菜香,，南河頭的水甜,。”一天,，參觀惠亭水庫回來，小學(xué)同學(xué)余承先請客,，開席后,，他和余承先碰杯說：“‘癩痢哥’，多謝多謝,！”余承先接著說：“‘鼻涕寶’,，豈敢豈敢！”眾人大笑,，原來他們又露出了兒時本相,，用同窗時互取的綽號對上了一聯(lián)。
記者：程先生能談?wù)勀闩c聶紺弩見面時的情形嗎,？你印象最深的是什么,？
程義浩：我在1982年夏秋之際,，出差到北京搜集本縣歷史資料。同去的張任偉先生與聶老是世交,，帶我們一行兩次拜見了聶老,。當(dāng)時老人已80歲了，因身體不好,，只能整天臥床寫作,。那間小居室兼著書房、會客廳,，床上有一張用于寫作的小木板,，床邊的小桌、小書柜擺著一些線裝書和資料,。我注意到書柜頂上安放有一尊魯迅先生的瓷胸像,，可見聶老對他的思想、文學(xué)導(dǎo)師魯迅先生的崇敬,。聶老見到我們家鄉(xiāng)人分外親熱,，雙眼炯炯放光，高興地收下我們帶去的家鄉(xiāng)特產(chǎn)菜肴酢辣椒,。那時候,，聶老支撐著病殘之驅(qū)，已整理出版了雜文集,、小說集,、古論文學(xué)評論集，尚在寫作《紅樓夢》人物研究,。他告訴我們,，那本由胡喬木作序的著名的《散宜生詩》集即將出版。他與我們談了許多京山古代歷史和現(xiàn)代革命史上的著名人物和事件,，是非常寶貴的資料,。當(dāng)時，由我為聶老夫婦,、家人和幾個京山人合了影,。我們告辭時，老人執(zhí)意要送我們出門,，他一邊喘著氣,，一邊慢騰騰下床，雙手扶著墻壁一步一挪送我們到門口,，令我們非常感動,。回京山后,，我把洗印的照片寄給了他,，后來聽人說他非常喜歡,，特別是那張夫婦倆面露微笑的合影，他打趣道是為他們補了結(jié)婚照,。
數(shù)風(fēng)流人物
記者：聶紺弩,，這張“文化牌”對京山有什么影響？
李甫清：聶紺弩是京山的驕傲,。他是京山幾千年來誕生的最為杰出的文學(xué)家,、詩人，是京山的一座人文高峰,。他從京山走出,，他甚至用京山語言寫作，他獨立于世的詩文,、獨立于世的人格力量,，不僅為當(dāng)今的京山人樹立了一個標(biāo)桿，同時也為一脈相承,，延綿不絕的家鄉(xiāng)文化注入了新的活力,，豐富了京山的人文積淀，提升了京山的文化品位與人文品格,。省外許多仰幕者,，千里來尋故地，有的甚至以畢生精力為聶老搜集整理出版詩作,。
陳仕文：聶紺弩去世后,，京山政協(xié)文史委與人民文學(xué)出版社合作，于1991年出版了《聶紺弩還活著》一書,。此書發(fā)行后的1992年春節(jié)前夕,，京山縣委、縣政府,、縣人大,、縣政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)到北京、廣州召開京山同鄉(xiāng)會,，將此書分贈京山籍名人,，極大地鼓舞了與會者，他們紛紛表示,，聶紺弩是京山人民的驕傲，在外地工作的游子,，一定要向聶老學(xué)習(xí),，時刻不忘家鄉(xiāng)的哺育之情，要關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展與建設(shè),，以盡游子的微薄之力,。
隨著《聶紺弩還活著》一書在京山的傳播,，更多的京山人熟悉了解了聶紺弩。1992年,，京山縣委,、縣政府決定將原京山城關(guān)中學(xué)（也是聶紺弩的母校）改名為“紺弩中學(xué)”，后又將一條新道命名為“紺弩路”,；1994年,，京山圖書館還在該館專門開辟了“聶紺弩資料陳列室”；2003年,，為紀(jì)念聶紺弩誕辰100周年,，縣文聯(lián)、縣書法家協(xié)會,，在京山電影院組織舉辦了一次生動活潑的書展,；2003年，京山惠風(fēng)詩社將社名更名為“紺弩詩社”,；2004年,，京山一中老教師方印中對聶紺弩三百首詩作了譯說；2005年,，紺弩中學(xué)將學(xué)校文學(xué)社社刊更名為《紺弩》,；2005年，中共京山縣委,、縣政府為紀(jì)念聶紺弩這位京山籍文學(xué)巨匠,，決定組織有關(guān)單位、部門和個人募集資金,，在京山列士公園修建聶紺弩詩詞碑林,。整個碑林規(guī)模設(shè)計200余塊，一期工程耗資幾十萬元,。(注：2010年在京山文峰公園改擴建中,，重新設(shè)計修建了聶紺駑紀(jì)念空間，為聶公雕塑了臥佛銅像)
在聶紺弩誕辰100周年之際,，武漢新聞出版局為聶紺弩出版了400百萬字10卷本《聶紺弩全集》,，京山政協(xié)在京山大禮堂召開了隆重的紀(jì)念大會，并成立了聶紺弩研究會,。
程義浩：聶老是我們的一張永遠(yuǎn)閃光的文化名片,，故鄉(xiāng)人民永遠(yuǎn)懷念他、尊敬他,、紀(jì)念他,。我曾在2004年，參加北京中國現(xiàn)代文學(xué)館舉辦的紀(jì)念聶紺弩百年誕辰暨《聶紺弩全集》發(fā)行座談會時,，聆聽了國內(nèi)一些頂尖專家學(xué)者對聶老的高度評價,，有人曾題辭：“聶紺弩是一位不世出的詩人,。”我想,，今后我們最重要的是要加強對聶公的研究和宣傳普及,，讓一代代人繼承聶老的精神文化財富。同時,，要愛惜,、運用好這張文化名片，提升本地的知名度,，創(chuàng)新,、促進本地先進文化的發(fā)展，使之成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的推動力,。
附：（嘉賓）
程義浩,，1949年10月生，中國音樂家協(xié)會會員,，中國音樂文學(xué)學(xué)會會員,，湖北省作家協(xié)會會員，原京山縣文聯(lián)常務(wù)副主席,，詞作家,。
陳仕文，1952年7月生,，中國近現(xiàn)代史料學(xué)會會員,，湖北省政協(xié)文史研究會理事，原京山縣學(xué)習(xí)文史委主任,，主編《聶紺弩還活著》,。
李甫清，1958年2月生,，省社科聯(lián)人物研究會會員,，京山縣黨史縣志辦主任。
（文章引用自：2007年12月30日《荊門晚報·都市假日》11版“文化沙龍”時間：12月14日 地點：京山賓館）
